الدرس الحادي والعشرون 1439
بسم الله الرحمن الرحيم
|
الدرس : الحادي والعشرون |
الليلة العاشرة من محرم الحرام |
14/ذو القعدة/ 1439هـق |
القصيدة للمرحوم السيد حيدر الحلي رحمه الله
| ماتَ التصبرُ في انتظا | رِك أيها المُحيي الشَريعه | |
| فانهضْ فما أبقى التحملُ | غيرَ أحشاءٍ جزوعَه | |
| قدْ مزَّقَتْ ثوبَ الأُسى | وشكتْ لواصلِها القطيعه | |
| فالسيفُ إنَّ بهِ شفاءَ | قلوبِ شيعتِك الوَجيعه | |
| كم ذا القعودُ ودينُكُمْ | هُدِمَتْ قواعدُه الرفيعه | |
| تنعى الفروعُ أصولَهُ | وأصولُهُ تنعى فروعَه | |
| فاشحذ شَبا عضبٍ | له الأرواحُ مذعنةٌ مطيعه | |
| واطلب به بدمِ القتيلِ | بكربلا في خيرِ شيعه | |
| ماذا يُهيجُكَ إن صَبرتَ | لوقعةِ الطفِ الفضيعه | |
| أَتُرى تجىءُ فجيعةٌ | بأمضَّ من تلك الفجيعه | |
| حيثُ الحسينُ على الثّرى | خيلُ العدى طحنت ضلوعه | |
| قتَلَتْه آلُ أميةٍ | ضامٍ إلى جنبِ الشّريعه | |
| ورضيعُهُ بدمِ الوريدِ | مخضبٌ فاطلبْ رضيعه |
تغريد الحزين :
| الرباب اتصيح يازينب | عبد الله أريدنه | |
| وليدي اوحن عليه گلبي | وأريد الساعة أرضعنه | |
| تگلها بعد مايرضع | صاحت بس أشمنه | |
| واعالج سهم البنحره | ان چان أكدر على جرّه | أجره واجذب الحسره |
| ونت ويلي اوطاحت | اوهيّة امغيّره الحاله | |
| تلوج اوتون يم زينب | اونوب اعله الزمان اتلوم | |
| واتگول اشلون عبد الله | عن صدري صبح مفطوم | |
| عليّه شوفته بعدت | ما شفته من امس لليوم | |
| اشلون أگدر اعوفنه | وامشي او لا اودعنه | رجواي انگطع منه |
| بس كصدي اريد الساع | اشوفه وانظر الحاله |
الگوريز :
يقال إنّ المختار رحمه الله تعالى عندما جيء له بحرملة بن كاهل قال له: أنت الذي ذبحت عبدَ الله الرضيع؟ كيف تمكّنت من ذلك!! أوما رقّ قلبُك له؟ قال: كانت العادة الجارية أنّ الإمام الحسين عليه السلام إذا أراد الحملةَ على الجيش ركب فرساً، وإذا أراد الوعظ والتحذير والتذكير ركب ناقةً له، وفي هذه المرّة جاءنا ماشياً ومعه شيء يظلّلُ له من حرارة الشمس فتكلّم مع ميمنة الجيش فلم يستمعوا له، فمال إلى ميسرة الجيش فلم يستمعوا له، فعاد إلى قلب المعسكر فقال: يا قوم لقد قتلتم أصحابي وإخوتي وأهل بيتي إن كان ذنبٌ للكبار فما ذنبُ الصّغار ثمّ أخرج ولداً ورفعه وقال:
هذا عبد الله اسقوه شربة من الماء فإنّه إن عاش لا يضرّكم وإن مات طولبتم بدمه، فاختلف العسكر وانقسم ثلاثاً. قسماً قال: اسقوه فإنه طفلٌ رضيع، وقسماً اكتفى بالبكاء لحال الرضيع، وقسماً قال: لا تبقوا لهذا البيت صغيراً ولا كبيراً فقال لي عمر بن سعد: يا حرملة اقطع نزاع القوم قلت: أرمي الوالد أم الولد قال: بل الولد، فتنحيت جانباً ووضعت سهماً في كبد القوس ولم يرقّ قلبي له، فنظرت أين أرميه لصغره وإذا بالهواء تكشف رقبته فحكّمت السهم ورميته فذبحتُهُ من الوريد إلى الوريد وما رقّ قلبي له، فعندما أحسّ بحرارةِ السهم أخرج يديه واعننق والده الحسين هنا رقّ قلبي له ولسان حال الحسين عليه السلام بعد ذبح ولده:
| تلگه حسين دم الطفل بيده | شحال اليذبح بحجرة وليده | |
| سال وترس كفّه من وريده | وذبه للسمه وللأرض ما خرّ | |
| عليك انفتح جفن العين وافتاك | وسهم نحرك بگلبي وگع وافتاك | |
| بقتل الطفل من آمرك وافتاك | يابن كاهل شله ويّاك أذيّه |
يُقال : ثمَّ رجع به إلى المخيّم فاستقبلتهُ ابنتُهُ سكينة وما كانت تتصوّر أن تبلغ بهم القسوة إلى هذا الحدّ بحيث يقتلون الطفل الرّضيع ولسان الحال:
| بويه الطفل للماي أخذته | بسهم العده مذبوح جبته | |
| شنهو الذنب خويه العملته | مذبوح ولسانك دلعته |
والماي حاضر ما شربته
ولسان حال أمّه الرباب عندما رأته مذبوحاً من الوريد إلى الوريد:
| ماني أمّك يعبد الله ويبعد أمك | ما أنساك وألهج يالولد باسمك | |
| شعب گلبي السهم من فجّره الدمّك | يا سلواي بعدك من يسليني |
***
| ستت اشهر بعد يلما وصل عمرك | شذنب اللي جنيته او ينگطع نحرك | |
| يابني سهم المثلث خسف بدرك | يا ريت الرماك بسهم راميني |
***
| لا ضيرَ في قتل الرجال وإنما | قتلُ الرّضيع به الضميرُ يُضامُ | |
| طلب الحسينُ الماءَ يسقي طفله | فاستقبلته من العداة (1) سهامُ |
1. العداة : جمع عادي وهو الظالم
[…] و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) كلما اشتاق إلى الشجرتين يشمّ الحسن و الحسين (عليهما السلام).) ” (4)؛ ولذلك جاء في الحديث أنّ رسول اللّه ) صلّى الله عليه وآله) قال : ( إنّ فاطمة حوراء إنسية ، فكلما اشتقت إلى الجنة جعلت أقبّلها)(5) وبذلك فإن هذه المولودة المباركة التي تمثّل عصارة ثمار الجنة ، ولحم ودم رسول اللّه ( صلّى الله عليه وآله )، وتلك الأُم الحنون السيدة خديجة الكبرى ( عليها السلام)} ، وبذلك تضع حد لغمز ولمز المشركين في أن الرسول(ص) أبتر لا عقب وكما قال ذلك المشرك العاص بن وائل لتكون له هذه المولودة المباركة والتي شرفها الله بأن أعطاها سورة الكوثر لتكون هي المنهل الصافي لذرية نبينا الأكرم محمد(ص) لتنجب الأئمة الميامين من عترة النبي(سلام الله عليهم أجمعين)ومن هذا الأمر الجليل والكثير من العلامات المهمة نعرف أن الله جل وعلا قد أودع في هذه المخلوقة الربانية الكثير من الأسرار الإلهية ، والتي لو كتبنا عن هذا النور اليسير من تلك الأسرار لتكوّن منها مجلدات وكتب ولا يحيط بهذا المحيط والنبع الصافي إلى سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء(عليها السلام) ، والتي هناك الكثير من الأسرار المودعة في أمة الله البتول الزهراء لا يستطيع عقلنا القاصر عن الوصول إليها وادراك كنهها ومعرفتها.لتبقى تلك الأسرار غائبة ولحين ظهور ولدها قائم آل محمد(عجل الله فرجه الشريف)والذي يخرج وسيخاطب الإمام المهدي (ع ) أهل العالم عند قيامه وظهوره ويقول : يا أهل العالم ما ذنب هذا الرضيع أن يذبح في حجر أبيه .قال الشاعر المرحوم السيد حيدر الحلي رحمه الله :لا ضـيـر فــي قـتل الـرجال* وإنما قتل الرضيع به الضمير يضام طـلب الـحسين الماء يسقي طفله* فـإستقبلته مـن الـعداة سـهام (6).وحتى ما ذنب أول شهيد من آل محمد وهو الشهيد محسن أن يقتل ويسقط ما بين الجدار والباب ويغرز المسمار في ضلع أمه الزهراء ، كل تلك الأجوبة سنجدها عند قيام أمام العصر والزمان الحجة المهدي(عجل الله فرجه الشريف)والذي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمصادر :1 ـ من الزيارة الجامعة في كتاب مفاتيح الجنان.2 ـ [الصف : 8].3 ـ [ الأسراء : 1 ].4 ـ الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) – ج٢ – إسماعيل الأنصاري الزنجاني. ص15. تاریخ الطبعة : 1428.5 ـ أخرجه كل من : ـ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) ج5/78 مطبعة دار السعادة. أبو مخنف الأزدي في (مقتل الحسين) ص63 مطبعة الغري. الذهبي في (ميزان الاعتدال) ج1/38 مطبعة القاهرة. الهيثمي في (مجمع الزوائد)ج6/202 طبعة مكتبة القدس بمصر.؛ وعليه فليس هناك من منافاة في ولادة سيدة النساء في السنة الخامسة من البعثة النبوية المباركة.6 ـ معهد الأماميين الحسنين. الدروس. السنوات سنة 1439. الدرس الحادي والعشرون 1439. الرابط :https://mahad-alhassanain.com/tutorials/lesson_years/1439/poem-lesson-21-1439 […]