لكليم الأحشاءِ موسى بُكائي

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر: للشيخ عبد المنعم الفرطوسي (لكليم الأحشاءِ موسى بُكائي)

الشهادة الإمام الكاظم عليه السلام

لكليم الأحشاءِ موسى بُكائي		وهو روحٌ مِنْ خاتمِ الأنبياءِ
قَدْ تَداعى منَ الهُدى فيهِ ركنٌ		فتداعى للدينِ أسمى بناءِ
وتوارى نجمُ الإمامةِ خَسْفاً		فتوارى للحقِّ أسنى ضياءِ
أودعوهُ طامورةً قطّ فيها		لم يُميَّز بين الدّجى والضياءِ
فسقاهُ السّنديُّ في رطباتٍ		شرّ سمّ سقاهُ مرّ الفناءِ
وتَبقّى ثلاثة دونَ دفنٍ		وهو مُلقىً ما بينهم بالعراءِ
فلهُ أُسوةُ البقاء ثلاثاً		دون دفنٍ بسيّد الشهداءِ
حملوهُ وللحديدِ ضجيجٌ		بينَ رجليه من قيودِ البلاءِ

*****

من سمع ويلي گبل هذا الشهيد		ميت شالوه وابرجله الحديد
لچن ابغربه وماله من عضيد		وأظهرت اشرارها المكتومها

*****

ألف يا حيف ألف وأكثر وسافه		يظل نعشك على جسر الرصافه
وطبيب ايگلب ابچفك وشافه		ايگول ولا عشيرة الهاذ تظهر

*****

ألف يا حيف ألف وأكثر وسافه		يظل نعشك على جسر الرصافه
وطبيب ايگلب ابچفك وشافه		ايگول ولا عشيرة الهاذ تظهر

*****

وگف يم اجنازته ابن سويد ويّاه الطبيب		شال چف ايده او شمه وارتفع منه النحيب
گال هذا من عشيرة لو ابلدتكم غريب		انچان تسأل عن سبب موته تره بالسم گضه

*****

على الجسر ملقىً برمضائها

به أشفت القوم أضغانها

قال شيخ الحنابلة (ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر إلا سهل الله تعالى لي ما أحب)
من أبرز الألقاب وأكثرها شيوعاً للإمام الكاظم موسى بن جعفر عليه السلام هو باب الحوائج، فقد اشتهر بين الخاص والعام أنه ما قصده مكروبٌ أو حزينٌ إلا فرّج الله آلامه وأحزانه، وما استجار أحدٌ بضريحه المقدس إلا قُضيت حوائجه ورجع إلى أهله مثلوج القلب يقول السيد عبد الباقي العمري

لذ واستجر متوسلاً		إن ضاق أمرك أو تعسّر
يأبي الرضا جد الجواد		محمد موسى بن جعفر

*****

ومناقبٌ شهد العدو بفضلها

والفضل ما شهدت به الأعداء

فهذا شيخ الحنابلة وعميدهم الروحي أبو علي الخلال يقول: (ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر إلا سهل الله تعالى لي ما أحب) (1).
وقال الإمام الشافعي: (قبر موسى بن جعفر الترياق المجرّب).
وقد روى الخطيب البغدادي في تأريخ بغداد قصة، كان فيها شاهد عيان فقد رأى امرأة مذهولة قد فقدت رشدها لأنها أخبرت أن ولدها اعتقلته السلطة المحلية وأودعته السجن، فأخذت تهرول نحو ضريح الإمام موسى بن جعفر عليه السلام مستجيرةً به، فرآها بعض الأوغاد ممّن لا يؤمن بالإمام فقال لها إلى أين؟
فقالت إلى موسى بن جعفر عليه السلام فانه قد حبس ابني، فقال لها بسخرية واستهزاء (إنه قد مات بالحبس) فاندفعت تقول بحرارة وقد لذعها قوله (اللهمَّ بحقِّ المقتول في الحبس اسألك أن تريني القدرة) فاستجاب الله دعاءها فأطلق سراح ولدها، وأودع ابن المستهزئ في ظلمات السجون بجرم ذلك الشخص.

شفاء أحمد بن ربيعة ببركة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام

نقل الشيخ الحائر في نور الأبصار نقلاً عن البحار، أن أحمد بن ربيعة كان أحد كتاب الخليفة المقتدر بالله ظهر جرح في إحدى يديه ولم تزل تُزاد العلة حتى اسودت يده ونتنت وظهرت منها رائحة كريهة وأمر المعالج بقطعها استمهلهم ليلة ثم لجأ إلى أمير المؤمنين عليه السلام واستدعى منه الخلاص فقام فرأى أمير المؤمنين عليه السلام فيما يراه النائم وقال له يا أحمد إني لمشغول عنك إذهب إلى ولدي موسى بن جعفر وسله حتى تبرىُ من علتك فلما انتبه اغتسل وتطيب وأمر بأن يحملوه في محمل إلى موسى بن جعفر عليه السلام ففعلوا ذلك وجاءوا به إلى القبر الشريف فرمى بنفسه على القبر وجعل يبكي ويتضرع ويتمسح بتراب القبر ويطلب الشفاء ثم مدَّ يده فلما أصبح جاءوا إليه وكشفوا عنها فإذا هي بأحسن ما يكون كأن لم يكن فيها جرح ببركة تربة موسى بن جعفر والتوسل به.
يقول الشاعر:

زر ببغداد قبر موسى بن جعفر		قبر موسى مديحه ليس ينكر
هو بابٌ إلى المهيمن تقضى		منه حاجاتنا وتُحبى وتحبر
هو حصني وعدتيِّ وغياثي		وملاذي وموئلي يوم أحشر
كم مريضٍ وافى إليه فعافاه		وأعمى أتاه صحَّ وأبصر

وفي الزيارة الجامعة الكبيرة (…مستجيرٌ بكم، زائرٌ لكم لائذٌ عائذٌ بقبوركم مستشفعٌ إلى الله عزَّ وجل بكم ومُتقرّبٌ بكم إليه ومُقدِّمكم أمام طلبتي وحوائجي…).

الإمام في سحن السندي بن شاهك

كان من أشد السجون على إمامنا موسى بن جعفر عليه السلام سجن السندي بن شاهك وكان طامورةً لا يُعرف فيها الليل من النهار، وفي هذا السجن زاره ابن سويد ولما أراد النزول قال له الإمام عليه السلام لحظة يابن سويد لأسرج لك ريقول فلما نظرت وإذا بسلاسل الحديد والقيود في رجلي الإمام عليه السلام وقد أشار السيد بن طاووس في زيارة الإمام عليه السلام: (… والمُعذَّب في قعر السجون وظلم المطامير، ذي الساق المرضوض بعلق القيود).

وكذلك ورد في زيارة الجامعة لأئمة المؤمنين (ومُكبَّل في السجن قد رُضَّت بالحديد أعضائه). يقول ابن سويد فسألت الإمام بمسائل فأجاب عنها وقلت له مسألة واحدة يا سيدي، فقال لي سل؟
قلتُ متى الفرج لقد ضاقت صدورنا؟ فقال عليه السلام ان الفرج قريب متى؟ قال يوم الجمعة، وأين؟ قال ضحىً على الجسر ببغداد، يقول ابن سويد خرجت وأنا لا تكاد تحملني رجلاي من الفرح والسرور.
وأقبلتُ إلى الشيعة أقولُ لهم البشارة البشارة، إمامكم سوف يخرج يوم الجمعة ضحىً على الجسر ببغداد، قال ابن سويد وبينما نحن وقوف يوم الجمعة على الجسر وإذا بجنازة يحملها أربع من السجانين والمنادي ينادي هذا إمام الرافضة

نحل جسمي وغده ينلظم بالسم		وثغري بالفرح ما يوم بسم
عل المات ابسجن هارون بالسم		ونعشه على الجسر خلوه رميه

*****

عالجسر خلوه فرجه لليروح ولليرد		والمنادي عليه ينادي والنده ايذوب الچبد
مر طبيب البلد شافه وگام ينشد والنشد		مال هالميت عشيرة ابثاره تطلب لا تهيد

*****

گالوا غريب أهله امبينين		لچن بالمدينة اعليه بعيدين
ابن عمك الكاظم گال هالحين		انزلوا واخذوا نعشه او لا تخافون

*****

جابه أو غسله او حنطه او لفه		ابحبرته او شال تابوته اعلى چتفه
مشه مكشوف راسه حافي خلفه		كثر تشيعهم والناس يبچون

*****

ولا واحد حضر لحسين ذاك اليوم		يخلص جثته من سحگ خيل الگوم
يواريه أو يخلص زينب او چلثوم		او يخلص اطفال تبچي او لا يهيدون

*****

لهفي على الجسم المعظم يشتكي

من بعد رشق النبل رضّ جياد

---