رحلوا وما رحلوا أهيلُ ودادي

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر: للشيخ عبد المنعم الفرطوسي (رحلوا وما رحلوا أهيلُ ودادي)

الشهادة الإمام الكاظم عليه السلام

رحلوا وما رحلوا أهيلُ ودادي		إلا بحسن تصبري وفؤادي
ساروا ولكن خلفوني بعدهم		حُزناً اصوب الدمع صوب عهادي
تباً لهم من أمةٍ لم يحفضوا		عهد النبيِّ بآله الأمجاد
قد شتتوهم بين مقهور ومأ		سور ومنحور بسيف عناد
هذا بسامرا وذاك بكربلا		وبطوسَ ذاك وذاك في بغداد
لهفي وهل يجدي أسىً لهفي على		موسى بن جعفر علّة الايجاد
مازال ينقلُ في السجون معانياً		عضَّ القيود ومثقل الأصفاد
قطع الرشيد عليه فرض صلاته		قسراً وأظهر كامن الاحقاد
حتى إليه دسَّ سُماً قاتلاً		فأصاب أقصى منية ومُراد
وضعوا على جسر الرصافة نعشَهُ		وعليه نادى بالهوان مناد

*****

عالج او لاج وگضه نحبه غريب		ولا گرابه الحضر موته ولا صحيب
ويل گلبي يوم جس چفه الطبيب		گال مسموم ومضه بيه الصواب
بالحبس گضه العمر ويلي اعليه		وامن الخلگ محد گرب ليه
يغمضله ويمد رجليه وايديه		نحل منه الجسم والگلب ذاب

*****

موسى بن جعفر عالجسر		گوموا يشيعه انشيله
ومن الأرض نرفع جثته		وتشييع إله انسويله
ونغسله ونچفنه		ودموعنه تغسيله
هل ميت ابن المصطفه		متناسبه هالحاله

*****

چف الدهر ريت اليوم ينشال		جرح گلبي ولا ظن بعد ينشال
نعش موسى عله احماميل ينشال		او يظل فوگ الجسر ثاوي رميه

يا من أذاب القلب في عبراته

حُزناً على المسموم في غُرباته

أعَلِمت كم قاسى قُبيل وفاته

قطع الرشيد عليه فرض صلاته

قسراً وأظهر كامن الأحقاد

قال الله تعالى: (والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ)

أشرف الكمالات النفسية التي يستطيع الإنسان ان يصل بها إلى العلى والدرجات الراقية السامية هو الحلم وكظم الغيظ والحلم مع العلم قرينان لا ينفكان، ولا ينفع احدهما بدون الآخر. لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (اللهم اغنني بالعلم، وزيني بالحلم، فالحلم زينة يتزين به الإنسان)

ما هو معنى الحلم وكظم الغيظ؟

الحلم: هو طمأنينة النفس بحيث لا يحركها موارد الغضب بسهولة ولا يزعجهُ المكروه بسرعة، وهو ضد الغضب .

واما كظم الغيظ: فمعناها ان الإنسان يغضب في موارد الغضب ويغتاظ، ولكن لا يظهر غضبه وغيظه بل يكظمه، والكظم بمعنى الحجز.

وللحلم فضائل وآثار عظيمة ذُكرت في الأحاديث الشريفة:
ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (الحلم من سنن المرسلين).
ـ وقال’: (ما أعز الله بجهل قط، ولا اذل بحلم قط) يعني الحلم ليس ذلة بل هو عز للإنسان، والجهل ليس عزاً للإنسان بل هو عين الذل.
ـ وقال’ أيضاً: إذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه: قلت ما قلت وأنت أهل لما قلت وستجزى بما قلت، ويقولان للحليم: صبرت وحلمت سيغفر الله لك).
ـ وقال الإمام الصادق عليه السلام: (كفى بالحلم ناصراً). أي إذا أساء إليك أحد وحلمت ولم تردّ عليه، سوف يأتي إليك ويميل نحوك لاخلاقك العالية وهذا هو النصر العظيم.
ـ ويقول الإمام علي عليه السلام: (لا حلم كالصبر والصمت).

فوائد الحلم كثيرة منها ما نذكره:

1ـ كسب المحبة من الناس كما قال الإمام الصادق عليه السلام في الحديث الذي سبق: كفى بالحلم ناصراً، وقال الإمام علي عليه السلام بالحلم تكثر الأنصار، وقال عليه السلام من حلم ساد.
2ـ الحلم عز للإنسان لا ذل. قال الإمام علي عليه السلام: (لا عز أنفع من العلم).
3ـ يَجُبَّ من الآفات. قال الإمام علي عليه السلام: (الحلم حجاب من الآفات). وقال عليه السلام: (الحلم تمام العقل).
4ـ جلب السعادة والخير للإنسان، يقول الشاعر:

أحمل النفس على الحلم لكي تُحيى سعيدا

والزم الطاعة دوماً وانهج الدرب السديدا

5ـ الحليم في الجنة: قال نبينا وحبيب قلوبنا محمد صلى الله عليه وآله: (إذا جمع الخلائق يوم القيامة نادى مناد: إين أهل الفضل؟. فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون إلى الجنة سراعاً، فتتلقاهم الملائكة فيقولون: من أنتم؟ فيقولون: نحن أهل الفضل. فيقولون: ما كان فضلكم؟ فيقولون: كنا إذا أُسيء إلينا عفونا وإذا جُهل علينا حلمنا. فيقال ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين).

نموذج من الحلم وكظم الغيظ:

ومن أبرز نماذج الصبر على أذى الأعداء هم محمد صلى الله عليه وآله وآل محمد عليهم السلام حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (ما اوذي نبي مثل ما اوذيت). مع ذلك كان حليماً رحيماً عطوفاً على قومه ويدعوا الله بالهداية لهم…
وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام صبر على أذى عدوه وحلم عنهم وكظم غيظه
وهكذا كل الأئمة عليهم السلام…
والإمام السابع الإمام موسى بن جعفر عرف بألقاب: الكاظم، وكاظم الغيظ، والكاظم الكظيم، والحليم، والصابر، وكل هذه الألقاب تدل على صبره وحلمه وكظم غيظه على أذى عدوه.
وهناك قصص في حياة الإمام دلت على ذلك، فنراجع.

المصيبة:

وأي صبر أعظم من صبره على السجون وظلمها وانتقاله من سجن إلى سجن، السلام على المعذب في قعر السجون وظلم المطامير، ذي الساق المرضوض بحلق القيود، والجنازة المنادى عليها بذل الاستخفاف. وا كاظماه وا سجيناه.

يا عين سيلي الدمع غدران		ويا گلب ذوب ابنار الأحزان
الباب الحوايج سر الأكوان		وسافه اعله موسى ماله اعوان
محبوس گضه العمر ما بان		من حبس ابن شاهك السجان
لمن سمه او چبده صار نيران		وخلا يلوج اوحيد عطشان

لمن گضه والچبد خلصان

أمر اللعين بأن يحملوا جنازة الإمام الكاظم عليه السلام أربعة من الحمالين فحملوه ووضعوه على جسر الرصافة ببغداد. أي وا ويلاه وا إماماه.

يا گلب ذوب ويا دمع عيني تفجر		علّي گضه ابسجن الرجس گلبه تفطر
آمر الطاغي اتشيل ابن جعفر حماميل		شالو الجنازة لا مشت خلفه رياجيل
واعله الجسر ذبوه وابرجله زناجيل		واگلوب شيعتهم عليه ابنار تسعر

آجرك الله يا صاحب العصر بمصيبة جدك الكاظم، يحق للعيون أن تبكي دماً على مصيبته.

دمه هلن ابدال الدمع يعيون		عله الگوض غريب ابسجن هارون
امگيد بالحديد او زرگ المتون		اجل چا وين هاشم ما يحضرون

والجثه الكاظم يشيلون

ونادو على جسر الرصافة حوله

نداءاً له السبع الطباق تزلزلُ